L'isoloir a été remplacé par une case à cocher sur ton appli de livraison. Entre les sushis et la lessive, tu votes. Ou pas. Personne ne voit la différence. Mon quartier a eu un maire sponsorisé. Celui du voisin, c'est l'algo qui l'

Le Pentagone a donné à Anthropic jusqu'à 17h01 un vendredi pour retirer deux restrictions de son contrat. Surveillance de masse, armes autonomes. Amodei a dit non. Trump a banni Claude de tous les systèmes fédéraux. Le soir même, Claude participait aux frappes en Iran. La contradiction tient en

Février 2026. Macron annonce qu'on interdira peut-être les jeux vidéo aux moins de 15 ans. Si consensus scientifique. Léna, 14 ans, a relevé la tête de son écran. Autour d'elle : des adultes scotchés à leurs feeds depuis l'aube. Mamie qui scrolle TikTok. Papa en

Cet été, près de Boston, un festival s'appelait "Rage Against the Regime". Glaces gratuites, musique live, ateliers sur la désobéissance civile. Une participante a dit quelque chose qui m'est resté : "Ils veulent qu'on se sente sans espoir, qu'on abandonne.

Belém vient de se terminer. Accord a minima, formules diplomatiques, tout le monde rentre chez soi. La COP des COP, qu'ils disaient. Le même jour, une amie me parlait de la grainothèque qui vient d'ouvrir dans sa médiathèque. Des gens qui échangent des semences, préservent des

Réécouté Babel de Rone avec les paroles de Damasio. Ça ne s'écoute pas d'ailleurs, ça se prend dans la face. Le rythme qui martèle, la voix qui scande, quelque chose qui monte et qui déborde. C'est le morceau du court-métrage Ghosts, écrit par Spike

La Pythie de Liv Strömquist m'interpelle sur le lien entre société moderne, capitalisme et la destructuration du moi. Hartmut Rosa montre comment l'accélération capitaliste fragmente notre rapport au temps, aux autres, à nous-mêmes. Le burn-out n'est pas un échec personnel mais le symptôme d&

Je pense parfois à l'émancipation comme un geste qui ne s'arrête jamais, plutôt qu'une destination. Défaire les scripts qu'on nous a donnés, reconnaître ces voix intérieures qui ne viennent pas vraiment de nous, démêler ce qu'on désire de ce que

Lacan parlait du "grand Autre" : cette instance symbolique qui nous regarde, nous juge. Avant, Dieu, la communauté, la famille. Aujourd'hui, le marché généralisé, diffus, omniprésent, sans visage. L'algorithme qui évalue ton LinkedIn. La métrique qui mesure ta productivité. Ce regard invisible qui te pousse

Le capitalisme ne détruit pas le désir, il le capture. Il transforme chaque pulsion vitale en vecteur de consommation. Tu veux être libre ? Achète une moto. Singulier ? Achète une personnalité. Te réaliser ? Achète une formation, un coaching, un abonnement premium à ta propre existence. Mark Fisher parlait de ce réalisme

Hartmut Rosa pose une question qui me titille régulièrement : pourquoi vivre dans l'abondance matérielle et la misère existentielle ? Sa réponse : on a perdu la capacité à la résonance. Cette relation vivante au monde où on se sent affecté par ce qu'on rencontre (un paysage, une œuvre,

Septembre 2025, défilé militaire à Pékin. Poutine et Xi Jinping déclarent vouloir vivre jusqu'à 150 ans. On pourrait rire. Mais leur fantasme d'immortalité concentre quelque chose de notre condition moderne. Ce que révèlent les recherches sur l'anxiété de mort (Klackl, Aarssen, Oliveira) : la conscience